Oleh:
Saban hari, kita disogok dengan pelbagai bentuk
persepsi akan kewujudan Institusi Raja di Malaysia. Pelbagai pihak dan individu
yang melontarkan pendapat, ada yang berpendapat masih relevan Institusi Raja
terus dikekalkan, dan tidak kurang juga yang menginginkan agar institusi ini
dilenyapkan kerana fungsinya yang tidak mapan, dan sudah tamat tempoh menurut
sebahagiannya.
Jika diteliti, kebnayakan yang menganggap institusi
raja ini sudah lapuk adalah kerana raja-raja sudah tiada peranan yang
betul-betul penting di dalam negara. Lantas, lontaran idea untuk melenyapkan
institusi ini timbul,dan ada juga yang mencadangkan agar Malaysia dibentuk
menjadi sebuah negara republik.
Dari sudut pandang masa depan Islam, Institusi Raja
mempunyai peranan yang amat besar dan penting untuk kedaulatan Islam itu
sendiri. Perkara 3 Perlembagaan memperuntukkan bahawa, setiap Raja adalah ketua
agama Islam bagi negeri masing-masing, manakala Yang-Dipertuan Agong merupakan ketua agama Islam bagi
negeri-negeri yang tidak mempunyai Raja seperti Melaka, Pulau-Pinang, Sabah dan
Sarawak. Sepertimana yang kita sedia maklum, bahawa Institusi Raja di Malaysia
mempunyai ada dua entiti, iaitu Yang Dipertuan-Agong dan Majlis Raja-Raja.
Begitu juga dalam Jadual 4 Perlembagaan, kita boleh dapati
bahawa sumpah Yang Dipertuan Agong dan Raja-Raja sebagai ketua agama adalah
menegak dan memelihara agama Islam pada setiap masa. Dalam tugas menjaga agama
ini, baginda mempunyai budi bicara dan tidak terikat dengan nasihat Majlis
Mesyuarat Negeri (EXCO).
Berdasarkan beberapa peruntukan di atas, kita dapat
menyimpulkan sebuah keputusan, di mana Institusi Raja mempunyai kuasa yang melangkaui
parti politik dalam hal yang berkaitan agama Islam. Sebagai contoh, titah
Sultan Selangor, Paduka Sultan Syarafuddin Idris Syah tidak membenarkan sebuah
pun kelab malam dibuka di Selangor. Baginda juga tidak mengizinkan kalimah
Allah digunakan di dalam Bible Bahasa Melayu. Titah Sultan ini wajib dipatuhui
oleh semua pihak, termasuklah pihak kerajaan mahupun pembangkang, walaupun
masing-masing ada kepentingan politik yang tersendiri.
Institusi Raja merupakan lambang dan simbol
kepada agama Islam itu. Banyak kelebihan dan peranan yang
diperuntukkan dalam perlembagaan untuk Raja-Raja berkaitan dengan agama Islam itu
sendiri. Dalam erti kata lain, agama Islam diberikan ruang yang cukup luas di
Malaysia, dan dijaga rapi oleh sebuah institusi khusus berbanding
agama-agama lain. Ini secara tidak langsung membuktikan, dengan
wujudnya Institusi Raja ini, maka Islam sukar diganggu gugat walaupun agama
–agama lain dibenarkan untuk dipraktikkan di Malaysia.
Mungkin ramai yang berpendapat, ada di antara Raja dan
Sultan yang tidak pun mengamalakn Islam dalam kehidupan peribadi mereka, di
sebalik ‘jawatan’ mereka sebagai Ketua Agama Islam. Memang di sana wujud
serba-serbi kekurangan, itu tidak boleh dinafikan. Raja-raja tidak berkuasa
mutlak dan bukanlah seorang Muslim yang terlepas daripada melakukan dosa. Namun tidak
sepatutnya kita menafikan peri penting Insitusi Raja dalam memelihara Islam hanya
dengan kekurangan yang ada, tanpa melihat dalam skop yang lebih
meluas dan futuristik. Ancaman-ancaman yang lebih membahayakan terhadap Islam
pada masa akan datang, memerlukan sebuah entiti khusus yang memeliharanya. Jangan kerana marahkan nyamuk, maka kelambu dibakar.
Kesimpulannya, salah satu cara signifikan untuk mendaulatkan
Islam di bumi Malaysia adalah dengan mempertahankan Institusi Raja. Dengan
kewujudan Institusi Raja di Malaysia, mana-mana pihak kerajaan ataupun
pembangkang yang berkepentingan tidak mampu menggugat apa-apa isu berkaitan
sensitiviti agama Islam. Masyarakat Melayu perlu bijak dalam membuat pilihan
dan penilaian, untuk memastikan Islam terus berdaulat tanpa ancaman
dari mana-mana sudut.
credit to: http://arusbaru.my/2013/02/23/kedaulatan-sultan-menjamin-masa-depan-islam-di-malaysia/